Berkata Al-Imam Ibnul Qoyyim
_rahimahullah_ :
وقد نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكراً_
لا يقدر على إزالته أنه لا يرجع ،
ونص على أنه إذا دعي إلى وليمة عرس فرأى فيها منكرا_
لا يقدر على إزالته أنه يرجع،
فسألت شيخنا عن الفرق؟
فقال لأن الحق في الجنازة للميت ، فلا يُترك حقُّه لما فعله الحيّ من المنكر ،
والحق في الوليمة لصاحب البيت ، فإذا أتي فيها بالمنكر ،
فقد أسقط حقه من الإجابة.
AL-IMAM AHMAD
_rahimahullah_ menyatakan :
° Seseorang ketika menghadiri prosesi jenazah.
Kemudian didalamnya ia melihat kemungkaran yang tidak sanggup ia hilangkan_
Pada keadaan ini ia tidak boleh meninggalkan prosesi jenazah tersebut.
° Dan jika seseorang diundang dalam sebuah prosesi pernikahan_
Kemudian didalamnya ia melihat kemungkaran yang tidak sanggup ia hilangkan.
Pada keadaan boleh baginya pulang tidak mengikuti acara tersebut.
BERKATA IBNUL QOYYIM :
Aku lantas bertanya kepada guruku_ ibnu Taimiyyah_rahimahullah_:
Akan perbedaan kedua hukum tersebut.
BERKATA IBNU TAIMIYYAH :
Hal tersebut disebabkan hak prosesi jenazah untuk si mayyit.
Dan hak ini tidak boleh ditinggalkan disebabkan perilaku mungkar yang dilakukan orang yang hidup.
Adapun hak prosesi pernikahan untuk tuan rumah.
Jika ia melakukan kemungkaran dalam prosesi tersebut maka ia telah menggugurkan haknya untuk didatangi.
:books:.Lihat kitab :
I’lam Al-muwaqqi’in : 4 / 209.
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
✍Alih bahasa :
Ustadz Abu ‘Abdillah Sahl.
